Дневники археологических экспедиций на Аляску с Алешем Хрдличкой в 1936, 1937 и 1938
Суббота, 18 июля
Сегодня утром моросил дождь и было довольно туманно. Около двух часов начался сильный дождь, и я изрядно промок к тому времени, как закончил. Постоянный дождь изменил моё первоначальное решение копать вглубь, в центр поселения, так как чем дальше я продвигался, тем грязнее становилось. В настоящее время я работаю в стороны. Сегодня я нашёл очень хорошее кремнёвое лезвие размером шесть на два дюйма. Очень хорошая работа, очень похожая на лучшие образцы с реки Колумбия. Скелетов пока нет, но я нашёл ещё несколько разрозненных человеческих костей, ничего особенно интересного. Как раз когда я закончил жарить шесть кусочков бекона сегодня вечером, пришёл сын Майка с четырьмя хорошими форелями от семи до десяти дюймов, так что я приготовил и их. Было трудно их готовить, так как они всё время сворачивались и поэтому прожаривались только с одной стороны. Я изрядно намучился, пока закончил. Я начинаю думать, что слишком много ем — так я точно не похудею.
Здесь два кладбища: одно почти вокруг церкви и одно на холме. Чтобы быть похороненным на церковном кладбище, нужно заплатить церкви три доллара, но, я понимаю, что если человек не может заплатить, это забывают, хотя технически их должны хоронить на холме.
Сегодня у меня случилась катастрофа — мои часы остановились и, по-видимому, сломались. Это будет неудобно, мягко говоря. На кухне есть большие часы, которые работают с перебоями, поэтому я установил их на глаз и позже обнаружил, что поставил их на полтора часа вперёд. Когда я рассказал об этом Майку, он настоял, чтобы я взял его часы Waltham, поэтому я беру их и молюсь, чтобы они не сломались.
Только что видел двух белых кроликов, играющих на свежей могиле на кладбище. Вождь говорит мне, что он позволяет им размножаться, но у него осталась только одна пара — лисы их не трогают.
Да, радио сломалось без сомнения, и так и останется до прибытия следующего корабля. Майк только что заходил и пообещал подарить мне свою камлейку, снегоступы, старую сумку и старую-старую книгу из церкви, что будет очень хорошо для меня, если он не забудет. Камлейка — это дождевик из кишок морского льва, которые разрезают и сшивают вручную. Я отправил Майка домой с половинкой бекона и пачкой сигарет для его жены. Мне ни за что не использовать весь бекон. Майк говорит, что хотел бы, чтобы я прислал ему несколько толстых двухфутовых свечей и песенников, когда вернусь. Взамен он пришлёт мне пару шкурок песца. Морские львы вырастают до «пяти саженей» и убиваются такого размера. Касатки убивают морских львов, тюленей и каланов.
По-видимому, существует много алеутских диалектов, потому что вождь говорит мне, что на Атке, Атту, Умнаке, Уналашке, Акутане, Кадьяке и Кускоквиме говорят на разных языках. Он также сообщает мне, что русские первыми завезли песцов на острова, но я очень сомневаюсь, что это правильно. В своё время туземцы Атки вырезали всех жителей Атту, за исключением двух молодых мужчин и женщины, которые сбежали в горы. Позже с Умнака пришли дружественные туземцы, поселились на Атту и остались там, и таким образом население постепенно возродилось. У туземцев Атки плохая репутация даже сегодня на Атту — в прошлом они были известны как очень агрессивные и воинственные. Некоторые из первых русских были убиты атканцами, но в отместку русские пришли и захватили многих туземцев, увезли в Сибирь и отправили на каторжные работы. Многие из них умерли, но некоторые вернулись на остров через много лет.
По словам вождя Майка, первые жители Атту носили одежду из шкур птиц и животных, а в дождливое время использовали травяные плащи. Когда русские впервые прибыли на Атту, туземцы испугались и убежали в горы. Русские пытались заманить их вниз, оставляя подарки и уходя. Туземцы забирали подарки и снова уходили в горы. Однако русские оставили ножи, и после этого туземцы спустились и подружились с русскими.
Церковь здесь построена в 1931 году, деньги на лес были авансированы Шрёдером в счёт сезонной ловли. До 1931 года они использовали барабару с травяной крышей в качестве церкви. Когда вождь был мальчиком, у туземцев не было домов, современной одежды или обуви — они были ленивыми и беспомощными из-за отсутствия лидерства. Туземцы Атки совершали набеги на другие селения, даже до Кадьяка, а те с Кадьяка, оправившись, совершали набеги на Атку. Они путешествовали на umiakpaks длиной около сорока футов. Использовались только ножи, кинжалы и копья.
Agefangel Prokopiof — так зовут второго вождя, который говорит мне, что каланов иногда видят здесь. Я бы хотел увидеть их.
