Дневники археологических экспедиций на Аляску с Алешем Хрдличкой в 1936, 1937 и 1938

Снова идеальный день — солнце светило задолго до того, как мы встали, и до девяти часов вечера. И до сих пор ни одного скелета.

Сегодня мне пришлось работать с Корнером, и это, мягко говоря, очень утомительно. Мне повезло найти лучший светильник этого сезона сегодня днём, а также красивую большую бусину или пуговицу из слоновой кости с вырезанными концентрическими кругами. Она была около полутора дюймов в диаметре.

Сегодня вечером Доктор достал свою лодку, которой он ужасно гордится. Мы устроили «спуск на воду», а затем Старик настоял на том, чтобы прокатить нас всех на ней, причём он сам грёб, так как подвесной мотор ещё не распакован. Было действительно приятно видеть явную радость Старика от своей лодки. Она шестнадцать футов в длину, имеет небольшой парус и была изготовлена специально для него фирмой Tregonning из Сиэтла.

Я был поражён чистотой воды. Большие морские анемоны, вероятно, более фута в длину, в большом изобилии растут на дне залива, с разнообразными цветами. Мы видели много рыбы — лосося, треску, палтуса и рыбу-жабу. Морские звёзды тоже были в большом количестве, размером от одного до восемнадцати дюймов в поперечнике.

Доктор хочет поскорее распаковать подвесной мотор, и это, вероятно, будет довольно забавным зрелищем, но мы решили, что будем следовать инструкциям и не проявлять собственной инициативы. Лодка с ошеломляющим названием «Куини» (Queenie) будет использоваться здесь для перевозки ящиков с образцами от раскопок до консервного завода. Это около трёх миль по воде, но это будет хороший способ доставлять материалы.

Во время прогулки на лодке доктор рассуждал о рыбе — сказал, что они не такие глупые, как можно подумать: они слышат, спят и издают звуки.

Сегодня утром мы тянули жребий на светильники, которые доктор обещал нам, и мне повезло получить тот, который я хотел. Неплохо для маленького, но ни в коем случае его нельзя считать хорошим, но я был рад иметь его. Собираюсь отправить его домой в своих тяжёлых ботинках, которые, как я обнаружил, слишком тяжёлые для ходьбы, которую нам приходится делать.

Сегодня утром я снова работал с голым торсом, и хотя вокруг было довольно много мошек, меня не ужалили — я начинаю сильно загорать. Доктор теперь выдаёт каждой рабочей паре распылитель, чтобы распылять «Оронит» для отпугивания мошек, и, как ни странно, это действительно работает, по крайней мере на некоторое время. Всего сегодня я нашёл восемь предметов, включая три светильника, ножи и наконечники.

На консервном заводе теперь начали консервировать рыбу, и в полдень я прошёл по заводу. Там много того, что выглядит как очень сложное оборудование. «Железный Чинк» (Iron Chink) — это замечательная машина; она отрезает головы, хвосты и плавники, разрезает брюхо и удаляет внутренности. Название «Железный Чинк» возникло из-за того, что раньше эту работу выполняли китайцы вручную. Здесь ничего не пропадает; внутренности, отходы и кровь превращаются в удобрение, а масло тоже используется. Сегодня вечером на складе банки, упакованные сегодня утром, «хлопали» — знакомый звук для всех консервных заводов. Рыбу нужно выдерживать несколько часов перед консервированием, так как кожа слишком жёсткая и резиновая, когда свежая. Однако вся рыба должна быть законсервирована в течение сорока восьми часов после вылова. В столовой подают отличную рыбу, которую я постоянно ем вместо мяса. Доктор говорит, что когда они доберутся до Киски, им придётся ловить рыбу, чтобы разнообразить питание. Не имея лодки на Адаке, я не думаю, что буду пытаться — в любом случае буду слишком занят.

Бельё вернули сегодня, и цены оказались очень разумными. Доктор спросил, сколько нам это стоило, и когда ему сказали, что носовой платок стоит пять центов, он проворчал: «Хм, можно купить за пять центов».

На Юконе и белые, и туземцы используют рыбное колесо — своего рода водяное колесо, которое автоматически выбрасывает рыбу в ящик, и так люди получают рыбу без усилий по ловле.

Лисы были домашними питомцами наряду с собаками, и многие из них найдены захороненными вместе с детьми, а в одном случае две лисы были похоронены с ребёнком, причём одна лиса лежала на руках у ребёнка. От домашних животных собаки развились в полезных животных, особенно на Севере, где до недавнего появления самолётов почти весь транспорт зависел от собак. У лис, пойманных для еды, почти всегда сломанные черепа, тогда как черепа домашних лис всегда целы, так как их душили.

Захоронения американских индейцев бывают трёх видов: ингумация (определённые, вторичные и сегрегационные), поверхностные (на деревьях и платформах) и кремация. Вторичные захоронения — это те, чьи кости были собраны после первоначального захоронения, чтобы перезахоронить на кладбище у поселения. Люди, умершие вдали от дома — на рыбалке, охоте, сборе ягод и т.д., — перезахороняются таким образом. Сегрегационные захоронения — это те, которые отводят особые почётные места определённым людям — вождям, шаманам, а иногда и утонувшим. При массовых захоронениях после резни обычно отделяют мужчин от женщин и детей. На Севере и на равнинах туземцев «хоронили» на деревьях или платформах. Это также относится к большинству мест, где земля глубоко промерзает в зимние месяцы. При захоронениях на деревьях и платформах платформы и ящики сгнивали, и кости падали на землю; затем их собирали и перезахоранивали. Индейцы юма всегда кремируют каждого умершего и в большинстве случаев всех пленных. Во многих племенах ребёнка, если он был очень маленьким, хоронили вместе с матерью, если она умирала. Жён часто хоронили вместе с мужьями. 

В России, до введения христианства, группа женщин, называемых «ангелами смерти», имела профессию душить любимых жён умершего мужчины. По приблизительной оценке Грдлички, количество захоронений в Америке с момента появления аборигенов, около восьми-десяти тысяч лет назад, составляет два миллиарда. Иногда при копании могил яма проникала в геологически древнюю почву; эта почва выбрасывалась, а при заполнении ямы она оказывалась сверху тела. Со временем и под воздействием стихий земля уплотнялась и переслаивалась, создавая вид нетронутого участка. Таким образом, многие так называемые «древние люди» в Америке были найдены вместе с ископаемыми останками и костями вымерших животных.